左上居说明：

《物犹如此》原版是古文，清朝翰林徐谦著作。我是在《学佛网》上看到的白话版本，题目是“动物的人性光辉《物犹如此》白话选译”，有类似版权的说明，是这样的（下面两段）：

清·徐谦 原著 寿康学会·清凉书屋 选译

欢迎佛教机构、公益团体翻印，敬请保留“寿康学会·清凉书屋 选译”，商业出版请联系商丘市寿康文化研究学会

此外这个页面还有微信微博支付宝的分享链接功能，都是免费的。

其中有些小故事看得我眼湿，一看上面这些，貌似是欢迎分享啊！于是我慎重起见，先去核实了一下，网上所见这个白话选译的实体书，版权方确实是寿康学会清凉书屋——而且好像都是赠送，这里要划重点，敬，赞。

我就去查了寿康文化研究学会的官网，加了会长的微信，说明了我想在小说网转载——这种复制发表不可能签约，不可能以此牟利，会长徐冉先生赞同了我这个想法。

而且我在寿康学会官网中又看到，该组织做了诸多善行，比如资助困难人士、赠书等，都不止一次，看得出来是纯民间的，致敬！

古籍原版的《物犹如此》，内容是散见于各种典籍中关于动物的种种有趣的见闻，书名“物犹如此”，意为“动物都能如此”，乃是希望作为万物之灵的人类能够更加深刻地反省自己，努力追求道德人格的完善，成为天地的良心。

书中将动物们互助友爱、聪明机警的诸多感人事例，按孝友、忠义、贞烈、慈爱、恤孤、眷旧、践信、守廉、翼善、救难、酬德、雪冤、知几、通慧的类别分为十四篇，加以点评、诗赞。各篇都以“鉴”为名，如“孝友鉴”、“忠义鉴”等，就是希望读者以书中这些动物的美德善行作为一面镜子，来对照自己的不足，获取做人的良知。

现存《物犹如此》版本，是清代四香草堂刻本。民国二十四年（1935年）上海道德书局重新刊版印行。次年，印光大师以七十六岁高龄再为详加校订，改版重排，印数达六万册。他在序中指出，近代以来世道人心愈趋愈下，以至互相残杀，国无宁日。要想挽回战争的劫难，应从戒杀放生做起，而在诸多戒杀书籍中，“其感人心而息杀机者，此书可推第一”。另外他在给弟子的信中说道：“此书专记物类之懿德懿行，虽不言戒杀放生，实为戒杀书中之冠”，是“戒杀中之特品”，若能使更多有学识的人阅读，对世间具有重要的意义。

此外，我感觉这本书，在大家无聊的时候，比看一些自媒体乱七八糟的东西好多了（我睡前就有这个臭毛病）。对于作者来说，能长一些知识见闻，多一点材料积累，因为这里很多词汇事迹，网络搜索中只有这本书里有。

需要说明的是，本书是清朝作品，原作者很多都是听闻，那么这种口口相传的事情，个别事件就难免有所失真甚至夸张。这种现象即便在我们如今的网络时代一样无法杜绝，所以大家不必较真，不顺眼的话就关闭页面，换本书看。

其实我个人认为，其中纯属杜撰的或许也有，但应该不是作者所为。所以书中有些实在玄奇的内容，我“可能”会进行剔除，起码会标注一下——我这个转载版本中，凡是（左言：）这种，都是我说的话，其余带括号的，都是原文内容。

原版中故事标题后面，很多都有一个（《……》），意思是作者辑自某本书，我试了一下，有些书网络上查不到，有好学的朋友可以自行搜索。

我已经把白话选译版本，整理为文档，如果有朋友想要这个文档，欢迎进我书友群联系，扣扣群号897793417，如果有朋友也想去别处转发，我可以帮你联系询问。当然你也可以自己去问徐会长，电话号码在他们官网有的，我就是按这个加的微信。

最后介绍一下原作者：

徐谦，清朝人，字益卿，号白舫。江西省广丰县永丰镇人，文学家。少时聪敏颖悟，秉性孝顺友爱，县令陈万里称为奇才，亲书“太史第”三字送他。乙卯年(1819)为监督储济仓，谨慎秉公，清明廉正，任期届满时，前来送行的不绝于途，都认为是几十年来所没有的好仓官。

后辞官，晚年致志于命理之学，享年八十九岁，颇多著述，有《悟雪楼诗存》34卷、《孝经讲义》、《灵山遗爱录》、《桂宫梯》、《物犹如此》、《恐惧修省录》、《一卷冰雪》等书籍约六十余种，刊行于世（这些书也有的查不到详细资料）。

书中很多地方，都有一个点评者：李斯义。李斯义同为清朝人，字质君，号静庵。山东长山县人。康熙年间乡试第二名，进士第五名，选授庶常，散馆擢御史，掌浙江、京畿、河南道监，历迁通政参议，提督四译馆、太常寺少卿、大理寺卿，康熙四十三年（1704）十月为都察院左都御史，十一月初任福建巡抚，康熙四十六年（1707）卒于任。巡抚福建时，洁己爱民，兴文造士，所行善政，悉本至诚。后积劳成病，卒于官。

积劳成病，逝于福建任上，所以上面他的生平资料，出自于《福建省志》《福州府志》。

史料来看，这两个都是好官，成为好友也是情理之中。另一个点评者鹤子，就是作者自己的别号。顺便建议大家——看这本书，主要看的是动物，诸多人名，不必在意和细究。

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