1422年郑和第六次下西洋回航，本来准备登陆帝汶岛的船队，一度被狂风吹拂到赤土州（澳洲）北海岸，得病的几百人，被迫离开船队留在赤土州，他们没有等来承诺接应他们的船队，只能在本地筚路蓝缕，勉力建立定居点。

近200年后，穿越者来临，成为此时“大明赤土所正千户、赤土州安抚使”之子，也即大明在赤土州这个4000多人小团体的少主，世界帝国的故事，由兹开启。

这个故事的思路，由何而来呢？是因为最近一年多以来，因为蒙主和西方伪史两方面论者的影响，质疑众所周知的明史真实性，已经成为一种流行趋势，在一些方面，也改变了作者本人的观念。

开始的时候，作者个人仅认为此类说法，是一种对西方夸大历史的“策略性”反击（个人一直赞同西方伪史观的部分观点，当然不是全部赞同），或者是一些人，为了哗众取宠获取流量，但后来看到的一些内容，让自己确认：清朝“传下来”以及现代“理所应当”的所谓“官修明史”，确实伪造和删改了不少史实。

我还记得第一个让自己感到震撼的事情，也即有论者收集的卫星图片，清晰地展现出几乎一模一样的13个古代中国风废弃港口的空拍照片——其中7个在美洲，6个在非洲，而从时间线考察，当时（十五世纪）能够进行这种全球布局的海洋能力的国家，唯有明朝——需要几支超级大舰队。实际上，还不止于13个港口，后来又有在中东等地比如阿联酋，有发现新的遗迹——按我自己的想法，肯定欧洲也有，只不过被现代工业革命摧毁和重新开发了。

单单看到这些港口遗迹，个人就改变了对郑和下西洋的认知：其行动绝不可能是什么为搜捕建文帝而搞的，而“西洋”的范围，其实是全球，而非仅仅是东南亚。这样规模的超级行动，只能是为了“日月江河所照，皆为明土”，是布武全球，是传播教化，是为了获得全球贸易利益。

类似让我个人倾向于赞同的“新认知”，让此我大致形成了一个“新”的明朝的认知框架：

第一，明朝至少在其早中期，是力图成为一个“古典的世界帝国”，其策略手段，除了发展本土，建长城以御游牧入侵，还有以海军航行全球，建立并保护贸易节点，纳诸多蛮夷小国以申教化。其实美国的全球存在战略，很可能与明朝很相似：本土大国，制周边诸国为实质的藩属国，然后在强势海军的背景下，全球设置800多个基地，制控海洋，这些基地威慑诸国，其中一些国家堪称为现代的“美国之羁縻国”——个人认为，真实的明朝早中期，大致也是那么一回事，只不过因为古代的科技和国力所限，美国强盛后能做到的深度和广度，明朝当然是比不上的。

第二，明朝在澳洲、美洲、中东，甚至有可能远到欧洲，确实曾经设置过一些“基地”——主要是为了舰队补给，包括港口、仓库、城堡和少量驻军，但除了很少地域实现了“税收权”之外，主要是羁縻政策，也即在全球推广“朝贡体制”，试图将那些蛮夷之地，逐渐纳入“明土”——朱棣推动的郑和下西洋，完全可以视为一种“全球布局的准备阶段”，但在明朝衰落和内部势力斗争下，最后被放弃。所以明朝这个“古典世界帝国”，实际上展开了布局，但布局没有能深入下去，倒是推动了西方，获得“文明和国家发展的第一桶知识”。

第三，对于当下最流行的“土木堡在欧洲德国”、“明朝曾实质统治欧洲”、“德国银矿”之类的说法，作者本人不以为然——物理科学是迈不过的，明朝航海要一年半到欧洲，陆地上需要跨越近万公里的“苦寒之地”，如何能够实质统治？真那么牛逼，还修什么明长城？为什么不征服近在咫尺的日本，以获得金山和银矿呢？

个人猜想不过是：或许因为明朝航海到了欧洲，在欧洲建立了“基地”，对欧洲少数势力实现了自以为是的“羁縻”，与欧洲本土势力有了往来而已。比如作者手里有一本书，就是西方学者调研1434中国舰队访问欧洲的论述。

第四，后来那些成为列强的欧洲诸国，与明朝的交往深度和广度，远超清朝所修明史。比如英语及其他欧洲语言中的大量词汇，与客家话、粤语、闽南语中的大量词汇发音相近，这确实不是“外来语词”，或者是巧合可以解释的——几个词可以理解，但上千个类音词，怎么否认？或许明朝四夷馆，真的因为欧洲本土势力上层的请求，为他们设计了语言也不一定，先是上层学习，然后逐渐渗透欧洲下层，最后在当今的语言下，还是留下了最后的痕迹。

第五，在明末风雨飘摇的时代，明朝的海外势力（少数移民），遭到了葡萄牙、西班牙，乃至荷兰的毁灭性打击——这是为了争夺和垄断海洋利益，简单可以视为：满清夺取了明朝的陆地，而葡西荷夺取了明朝的海洋。

以上几条，大致已经勾勒出作者本人脑海中新形成的“明朝认知”，而基于这个框架，于是有了写一本小说的冲动——过去网文中，确实有不少明朝背景，不乏佳作，但几乎都是基于“清阐正史”以构筑明朝背景，那些小说的明朝背景，今日想来，总觉得各种不适。我想写一本以自己的新认知为背景的明末小说。

小说的核心方向，大致就是穿越者如何“奋明十六帝之余烈”，在明末如何重新打造一个“近代型”的世界帝国。因此消灭满清只是一个局部，视角将是全球性的。嗯，或许用大英帝国的奋进史来比拟，相对有点可比性。

其中描述的明朝和世界格局，很多肯定与“正史”是不符合的，或许有的读者能接受，有的“合理党”、“考据党”和“历史研究者”不能接受，那都是正常的。这只是一部小说，不能接受，那就当成“小说家言”即可。

郑重提出：作者不认为“发明”一些当时先进的武器，发展早期资本主义，就能拯救明朝。在本书设想的“后明”（明朝为前明）帝国中，仍然要解决提供先进的理论和政治制度的问题。但作者也不认为套用后世我党的那一套，就可以自然适应当时的明末社会的，所以，只能是作者来“发明”一套体制，这也就是本书携带的“作者私货”。

是为序。